林心如王力宏吻戏食物是生命之本，生活中常见的一些食物，不仅提供人体所需的基本营养物质，还能增强体质、疗疾。
《食疗本草》里面详述了日常生活中的鸡、鸭、鱼、肉、水果、蔬菜主治、功效、服食宜忌、单方验方等。我们欣喜地看到，生活中其实有这么多既好吃又能养身益寿的宝贝。
《食疗本草》：“除去风，润脂肉，令人能食，不得多食之，计日月渐渐服食。通气血脉，黑人髭发毛落再生也。”
敦煌《呼吸静功妙诀》载有可使人表邪得解、气血得补、脾胃得健、肾气得固,哪里不好治哪里的“神仙粥”一方：
“山药蒸熟，去皮，一斤。鸡头实半斤，煮熟去壳捣为末，入粳半升。慢火煮成粥，空心食之。或韭子末二三两在内，尤妙。食粥后，用好热酒，饮三杯妙。此粥，善补虚劳，益气强志，壮元阳、止泄精。神妙。”
“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不堪耳”。古人很早就发现了运动对生命的意义，所谓“流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也”。
唐宋时期，敦煌流行登高活动，正如《太平御览》载《齐人月令》所言：“重阳之日，必以糕酒登高眺迥，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而还。”
中医理论认为，人与自然界是天人相应、“形神合一”的整体，因此孙思邈在《备急千金要方》中提出：“春七十二日省酸增甘以养脾气。夏七十二日省苦增辛以养肺气。秋七十二日省辛增酸以养肝气。冬七十二日省咸增苦以养心气。季月各十八日省甘增咸以养肾气。”
中国古代素有“养身即养怡”的观点，认为养生不仅包括四体康健，更重要的是内在素质，而只有旷达的心胸，才能获得强健的身体。
古代敦煌人崇尚佛教，抄经、观想既是他们表达的活动，也是的方式。扰攘的，忙碌和浮躁滋生的，着内心的，通过抄写，在过程中悟道，怡养性情，达到致远的境界。观想，就是培育良好的心灵状态，逐渐让心灵净化而得自在，向的方向前进。
遵循天地四时之规律，调配合宜之食饮，置身天地之间，亲近自然，适度运动，方能通达心胸、博见，获得内外身心之调养，这便是古老敦煌养生之要义。
网友评论 ()条 查看